*운구시 상여놀이(2)- 상여,가래 & 달구소리

2005. 2. 21.
[자료제공 : 김영태 교수님]

 

 

*상.장례 관련 민속놀이(2)*
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3. 운구시 상여놀이

바위절마을호상놀이(사진출처:문화재청)

 1) 상여소리
 출상 시의  상여소리는 출상전날 다시래기, 밤달애, 빈사여놀이 등에서 상여놀이에 나오기도

한다. 상여놀이는 마을 주민이나 계꾼들이 빈상여를 들고 앞소리에 맞추어 뒷소리를 따라 부

른다. 이 때 역신을 쫓고 극락으로 인도하는 방장쇠를 만들어 옷을 입히고 양손과 머리를 움

직이게 하여 상두꾼이 조정을 하여 춤을 추게 한다. 옛날에는 장두칼을 들고 춤을 추며 액귀

를 쫓는 방장쇠를 사람이 하였으나 방장쇠를 하면 일년 안에 죽는다고 하여 그 가족이 평생

먹을 주어야 했으므로 점차로 액귀를 쫓는 의미의 허수아비를 만들어 사용하게 되었다. 최근

의 유림장에서도 인형으로 만들어진 것이 등장하기도 하였다.

 상여놀이에서의 상여소리는 초경, 이경, 삼경, 사경, 오경으로 나누어 부르며, 앞소리꾼이 소

리를 하면 계원들이 따라 소리를 하면서 진행된다. 이 때 사위나 친지를 상여 위에 올려 술값

을 내게 하기도 하고,요사이 앞소리꾼이나 소리꾼이 없을 경우는 계원들만의 소리로 하기도

한다.

민속경연대회에서 수상한 강원도 홍천의 상여소리는 다음과 같다.

 

   앞소리                                       뒷소리
  "어화 청춘 벗님네야                    어렁차 어 허
  이내말씀 들어보소
   일사일생 공한 것을
   어찌하여 멸할손가
   가련하고 한심하다
   오는 일을 어찌하리
   백발이 재촉하니
   갈길을 생각하소
   ... ...
   이 한몸 돌아가면
   다시오기 어렵도다
   천만년을 살줄 알고
   걱정없이 지내다가
   오늘날을 생각하니
   세상일이 가소롭다
   ... ..."

 

 다시래기의 상여소리는 애소리, 하직소리, 아미타불소리, 천근소리로 이루어 진다.
 애소리를 하기 전에 지방에 따라서는 진염불, 중염불이라 하여

 

"... ...
 이성질을 닦을라면
 아미타불 길을 닦아
 ... ...
 동해로 뻗은 가지
 목토보살 열리시고
 ... ...
 보살 보살 이로고나
 나무아미타불
 ... ..."

 

   앞소리                                  뒷소리
   "... ...
   불쌍한 망자씨는                     제-헤에-에 보-살
   세상이라 잡아왔나                   제 헤헤 보살이로고나
   이 세상을 다 못살고
   극락제왕을 가시는데                 남무여- 허-허허-허
   두데바지 챌을 치고
   야락잔치 올란후에                   어허-허로고나
   제왕극락으로
   인도를 하네                         다-아나-나 남무 맘무여
                                       야미타불
                                       ... ..."

 

등 각종 보살과 나무아미타불을 부르는 염불의 양상을 한 소리를 먼저 하기도 한다. 애소리는

죽음을 애도하는 내용의 앞소리와 "애애 애애 애 애애야 ... ...애 애 애 애애야 애애야 애야"로

이루어지는 뒷소리로 이루어져 있다.

 

   앞소리                              뒷소리
   "... ...
   삼천갑자 동방삭은                    애애. 애애. 애애애. 애야
   삼천갑자 살었는데                    애. 애애. 애애애. 애애애. 에야
   요네 나는 백년도
   못살아
   구름도 쉬어넘고                      애애. 애애. 애애애. 애야
   날짐승도 쉬어가는                    애. 애애. 애애애. 애애애. 에야
   심산험로를 이어갈꼬
                                        ... ..."

 

 이러한 각 소리의 구별이 없이 죽음을 애도하는 내용으로 일관되는 소리도 각 지방마다 다르

게 나타나고 있다.
 하직소리는 떠나는 이의 하직을 의미하는 내용의 앞소리와 앞소리의 뒷부분을 후렴으로 따

라하는 뒷소리로 이루어져 있다.

 

   앞소리                               뒷소리
   "... ...
   하적이야 하적이로고나                하적이야 하적이로고나
   세왕산 가시자고 하적을 하네          세왕산 가시자고 하적을 하네
   일가친척다리고                       하적이야 하적이로고나
   처자식들 뒤에 두고
   세왛산 가시자고 하적을 하네          세왕산 가시자고 하적을 하네
                                        ... ..."

 

 아미타불 소리는 불교적 의미가 담긴 용어가 많이 등장하는 앞소리와 나무아미타불을 뒷소

리로 하고 있으며, 불교의 의식요의 형태를 띄고 있지만 종교적 의미보다는 불교와 민속의 습

합양상으로 이해할 수 있다. 다시래기에 나오는 아미타불소리는 다음과 같다.

    앞소리                              뒷소리

   "... ...
   남무아미타불                        남무아미타불
   관세음보살                          남무아미타불
   어이가리 어이가리                   남무아미타불
   북망산천을 어이가리                 남무아미타불
   황천길이 어데라고                   남무아미타불
   그리쉽게도 가셨는가                 남무아미타불
                                       ... ..."

 

 천근소리는 청근소리라고도 하며, 아미타 부처님이 보살 인행 때 닦은 사십팔원을 읊은 장엄

염불의 일종으로 볼 수 있다.

 사십팔원은

    "악취무명원, 무타악도원, 동진금색원, .... .... 현획인지원"

 

등의 사십팔원을 중중모리에 맞추어 읊는 것으로 이렇게 불교의 염불을 상여소리에 그대로

소리로 읊는 것은 죽음의 의례를 불교의 민속화 현상으로 볼 수 있다.
장엄염불의 형태와 앞소리 뒷소리의 형태로 전해지는 천근소리로 나타나기도 한다.

 

   앞소리                               뒷소리
   "... ...
   아아하 애해요 아아하 애해요          아아하 애해요 아아하 애해요
   천근이야 천근이요                    천근이야 천근이요
   악취무명원 쉬어가소                  아아하 애해요 아아하 애해요
   송취숙면원 쉬어가소                  천근이야 천근이요
   깊은 물에 다리놓아                   아아하 애해요 아아하 애해요
   만인공덕 다리천근                    천근이야 천근이요
                                        ... ..."

 

이렇게 상여소리에 대단히 많은 불교적 요소가 나타나는 것은 종교적 의미보다는 불교와 민

속의 습합양상으로 이해할 수 있다.
 불교적 의미가 내포된 앞소리와 나무아미타불을 뒷소리로 하고, 불교의 의식요의 형태를 띄

고 있는 것은 불교의 종교적인 신성함과 경건함을 생활 속의 상장례 의례에 습합시킨 양상으

로 볼 수 있다.

 

 2) 가래소리, 달구소리
 봉분 시에 부르는 소리로 죽음의 일처리를 하는데 신명을 돋구도록 하기 위해 다시래기의 거

사, 사당놀이같이 성희가 주를 이루고 있다.
 중모리, 중중모리, 자진모리 등 장단에 따라 소리나 사설에 약간의 차이가 있다.

 가래소리의 한 예를 들면 다음과 같다.

 

   앞소리                                        뒷소리
   "......                                          "여이 어기야 청청 어기야 청청
   여이여이여이 여로 어기야 청청 닦아주소        아라 감실로 닦아나 주소"
   일세동방 닦을적에 청룡 한 쌍이 묻혔으니
   아라 감실로 닦아주소
   이세남방 닦을적에 거북 한쌍이 묻혔으니
   거북머리 다치잖게 아라 감실로 닦우소
   삼세서방 닦을적에 어 한쌍이 묻혔으니
   아라 감실로 닦아나 주소
   사세북방 닦을적에 두꺼비 한쌍이 묻혔으니
   아라 감실로 닦아주소
   ... ..."

 

 

 

 

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